他在诸葛亮《出师表》中被提及，却被廖立认定没有主见

他在诸葛亮《出师表》中被提及，却被廖立认定没有主见

向他秋晚，唤回春意，几曾幽独。开篇依然提醒大家出行时要注意防护呀。汉末时期有着吴书贤才俊彦轮番登场，他们为各自的势力效劳，当一代人逝去后就交由后人接替。本篇就来聊聊郭攸之。

郭攸之是荆州南阳人，之前的文章中也有提及汉末的南阳人士们，重温下名单：何进、何晏、延固、张温、何颙yóng、许攸、岑晊zhì、宗承、宗惠叔、宗预、圭泰、阴修、胡业、文聘、刘廙yì、刘伟、韩暨jì、州泰、黄忠、张津、宋忠、陈震、郭攸之、吕乂yì、吕雅、李严、王连、许慈、黄柱、张存、韩晞xī、李肃、谢景、邓玄之、羊衜dào、滕téng修、樊伷、吴主王夫人。其中有着众多后世知名人物。

“攸之，南阳人，以器业知名於时”——《三国志·董允传》注引《楚国先贤传》

郭攸之留下的记载很少，让后世人们深深记住他的名字的是《出师表》，彼时郭攸之已经是侍中了，侍中是天子近臣，这不会是他仕途的起点。而《华阳国志》中则提及郭攸之、费祎、董允三位荆州人全都曾经担任过侍郎，也都获得了较高的评价，有益于他们接下来的发展。

《楚国先贤传》中提及郭攸之“以器业知名於时”，说明郭攸之也是才能学识出众者，在众多身处竞争者中脱颖而出，毕竟被诸葛亮看重。在《出师表》中郭攸之、费祎同为侍中，董允尚且还是侍郎，而郭攸之名字排在费祎之前，也能在一定程度上说明他的重要性。

“而江夏费祎、南郡董允、郭攸之始为侍郎，赞扬日月”——《华阳国志》

诸葛亮夸赞郭攸之、费祎、董允几人“志虑忠纯”，相信他们对于刘备、刘禅两代人的忠诚，也希望他们在宫中能够辅佐好刘禅，能够给刘禅提供恰当的谏言。如果没有进献良言，那就是他们的怠慢了，另一方面也是希望刘禅能广开言路，从善如流。

“至於斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也......若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。”——《三国志·诸葛亮传》

案《三国志·董允传》，董允在上疏中曾提及郭攸之性格向来和顺，在宫中不怎么管事，大多是董允来处理。而廖立对于郭攸之、费祎、向朗三人颇有微词，他提及了“中郎郭演长”，这个“演长”应为郭攸之的表字。廖立认定“郭演长”缺乏主见，不足以谋大事，却成为了侍中，这和董允对郭攸之的评价有些相似之处，廖立的结局与董允却是相差甚远。

“攸之性素和顺，备员而已。献纳之任，允皆专之矣。”——《三国志·董允传》

“中郎郭演长，从人者耳，不足与经大事，而作侍中。”——《三国志·廖立传》

如有疏漏，还望指正。